La Chrysopée

Dualité quand tu nous tiens ! Sur la longue route qui va vers le Soi, Jung nous parle de réunification des contraires, quand homme et femme se conjuguent, loin de toute domination fétide impropre à nous nommer. David nous livre ici sa vision de la troisième voie : confondu au grand Tout, l'humain que nous sommes acquiert une dimension qu'il est bon de se rappeler. Ouais, l'inspiration fuse, les mots s'enlacent en de belles révélations qui nous font la vie belle. Comme c'est bon d'être clair avec soi-même ! Merci David, Father Lucifer... Mon écho suivra...

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" Tu prends le chemin des années passées, du temps écoulé, pour me raconter, là, maintenant, ce que je commence à devenir, c'est à dire un homme, un homme, juste celui-là, celui qui se morfond d'ambivalences et de contradictions. Est-ce bien à toi de me raconter ici, toi qui, ni femme ni homme, ni mâle ni femelle, n'a jamais eu l'audace de te plier à l'introspection ?

Je ne t'ai pas, me semble-til, donné de leçons, ou alors, tant que c'est assez, tant que mon propos est devenu moralisateur, intolérant et unilatéral... Je réfléchis à nous. Quand ce "nous" est l'autre et moi, alos c'est un combat. Quand ce "nous" est toi et moi, alors c'en est un autre. Quand, enfin, ce "nous" est le grant TOUT et moi, alors, oui, il est toujours combat.

Je suis deux, ou encore plus, selon que nos personnages s'inversent et se chevauchent. J'aime ma duplicité, mon ambivalence qui se recouvre en permanence de paradoxes. Le double comme richesse, je suppose que je touche là à ma seule fierté. J'aspire à l'anonymat comme à la reconnaissance, je suis ce démon qui dérange les excès d'angelisme, et je fulmine à la croyance autant que j'idolâtre des signes de destinée. Et le corps applique, tantôt fouillé ou visiteur, parfois jouissif et d'autres, jouisseur. Je fantasme tous les horizons, toutes les peaux, toutes les alternatives. Je me surprends à détester la rugosité de son torse, comme à chérir l'onctuosité de ses seins. Je m'étonne à butiner les fleurs, quelques soient leurs anatomies, me délecter de tous les nectars, et, plus rarement faucher toutes les herbes rares. Oui, je suis deux, beaucoup plus finalement, puisqu'autant vous êtes et que tous, je pourrais vous pleurer, vous sourire, vous désirer, vous sublimer. Vous trouverez un nom, une qualification désuète et facile à me donner, banaliserez alors que les parcelles dissociées du reste, du tout. Vous me résumerez à une phislosophie, voir une psychologie, vous me réduirez à une sexualité, voir à un ou deux fantasmes. Et jamais, vous ne parviendrez à me faire moi, ou eux, car moi seul je me palis à me perdre dans chacun de ces travers.

Je suis toi et moi, et seulement nous, ou mieux, tous ceux que nous sommes réunis pour une seule voie.Faut-il que nous soyons précis pour divaguer en amour, en tendresse, ou juste en complicité ? Se couvrir et s'évaporer en multitude n'est pas là le moyen le plus efficace de nous offrir l'un à l'autre ? Je suis toi et moi, quand je recherche ton contraire, et tu t'apaises de mes singularités pour te partager à tes autres. Je te pénètre, qu'elle est laide cette expression, alors que tu sondes mes abîmes, mes paradis aussi. Tu cries à l'imposture quand, face à toi, je deviens toi, et je gueule à l'improbable quand, devant moi, tu ne me retrouves plus. C'est là l'essence de ces "nous" que l'on procrée. Ils ne se nomment pas, ne se marient pas, ils s'inventent et se délivrent.

Je suis ce tout qui fait que je ne suis rien, je mêle mes idées, mes souffles au roman de la vie. Nul n'entendra mes espoirs, mes plaintes, trop relayées dans la bouche de ces autres qui collaborent. Je suis l'univers, parce que Dieu n'est plus, ou autrement, ou imperceptible justement. Je vais là où je suis déjà, et où le "nous" d'un tout ne se marie pas.

Voilà pourquoi, comment et pourquoi tu ne peux me raconter. Même à la mort, tu ne sauras pas. Même à l'extase, tu ne délivreras pas. Et c'est ainsi que nous avancerons parmi nous."